Het maria winkeltje HGMHet maria winkeltje HGMHet maria winkeltje HGM
Het maria winkeltje HGM

   Het maria winkeltje HGM
Het maria winkeltje HGM
Het maria winkeltje HGM
 Het maria winkeltje HGM  Home
 Het maria winkeltje HGM  Spiritueel therapeut

         Workshop deel I
         Workshop deel II
         Workshop deel III

 Het maria winkeltje HGM  Sieraden
 Het maria winkeltje HGM  Kaarsen
 Het maria winkeltje HGM  Beelden
 Het maria winkeltje HGM  Indiaanse afdeling
 
 Het maria winkeltje HGM  Spirituele genezing
 Het maria winkeltje HGM  Routebeschrijving


Voor informatie en
inschrijving
:

Maandag:
11.00 - 17.30 uur

Dinsdag t/m Donderdag
van 9.30 tot 17.30 uur

Vrijdag: 9.30 - 18.00 uur

Zaterdag: 9.30 - 17.30 uur

Krabbendijkstraat no. 1
Rotterdam

Tel: 010 484 75 88





Het maria winkeltje HGM

Workshop Suriname

Naar deel:               

Donderdag 12 oktober 2006

We bezoeken vandaag het Lotjeshuis en daarna SOS-kinderdorp.Het Lotjeshuis heeft een geheel nieuw gedeelte (complex) de achterzijde van het complex, waar ze voorheen woonden ligt er verlaten bij. Dit gedeelte willen zij gaan verhuren om zo een naaste inkomstenbron te hebben.

Vervolgens gaan we naar SOS-kinderdorp. Tegenwoordig zijn ze verzelfstandigd. Het heet nu Stichting Prasoro voor het kind in nood. In een vergadering wordt ons één en ander verteld. De stichting heeft 19 kinderen en 3 moeders. Zij willen graag meer kinderen opvangen, maar de financiële middelen hiervoor ontbreken.

We plannen een dag om met de kinderen te eten. In de avond hebben we de eerste workshop aan de Chiragalliweg.

Vrijdag 13 oktober 2006



We houden een tweede workshop in de palmentuin. Tijdens de meditatie zie ik een indiaan zitten met een vlecht over zijn schouder. Hij is blij dat zijn grond gereinigd wordt.

Ik zie blauwe en paarse kleuren. Ik zie een creool die naar boven kijkt, zijn mond wijd open spert en schreeuwt. Dit beeld komt weer naar voren op het moment dat de heer Gambier wordt behandeld in de palmentuin. Hij is namelijk de reïncarnatie van een weggelopen slaaf. Ik zie tijdens een meditatie beelden die ik ook had tijdens de meditatie aan zee bij de Hindustaanse bedevaart. Ik zie land, planten, een vorm als een spinrag met veel paarse tinten en een diepte erin alsof ik in een grot kijk. En dan zie ik weer witte huisjes op een rij. De officier van de palmentuin vraagt of het zuiver kan blijven zodat hij kan rusten. De palmentuin moet in het goddelijk licht blijven.Mevrouw Helena brengt ons naar een graf van een mevrouw Siekea Anna de Haas. De grond om haar heen, waar ze begraven ligt moet ook gereinigd worden. Ik zie een huisje met een boom ervoor en een lang pad waar een witte kist over gedragen wordt naar het huisje toe. We gaan na palmentuin naar Dresiwojo. Hier krijgen we uitleg over kruiden:

o   Krapata-olie: ontgiften, tegen bacteriën onder de huid

o   Abommavet: dit wordt uit een slang gehaald en gesmolten,
     tegen reuma, pijnen, botontkalking

o   Gebrande kokosolie: het lichaam hiermee insmeren en dan
     bewieroken. Deze olie werkt tot in de botten

o   Pimba: om te baden, om afrikaanse energetische lijnen te
     reinigen en tot rust te brengen. Mengen in een bad.

o   Kokkori: van cassave gemalen babypap

o   Quak: van bittere cassave gemaakt, raspen en dan in matapie zetten

o   Poddosirie: bij bloedarmoede

o   Maripa-olie: tegen reuma en lepra

o   Haddoe: voor babymassage, fijn maken en in olie zetten

o   Schildpadtrap: om te baden en het lichaam te masseren

o   Ingietayer: om te baden

o   Piki mi siki: letterlijk vertaald, haal mijn ziekte weg.
     Dit is een stuk schors om rotzooi weg te halen

o   Quattakama boeba: voor vaginale reiniging, om te baden

o   Kamferbita: reiniging van de lever

o   Ingienotto: voor de nieren, haalt snel de bacterie eruit en geneest

o   Kopekalebas: onderhuidse problemen, blokkades uitwieroken om eerst
     te reinigen, met drum insmeren en een bekertje op de plek zetten
     en eruit trekken.

o   Lowangoe: thee mee trekken voor rode bloedlichaampjes en darmstelsel

o   Boeskawierook tegen negativiteit

o   Jarakoppie: voor inwendige stoombaden na bevalinng

o   Maraka: voor geneeskundige behandeling
     en wordt ook bij indiaanse dans gebruikt

o   Watra ingiepai: indiaanse betaling, afkoping

o   Kurkuru: korf

o   Kowruafiwiri: voor een kruidenbad


Zaterdag 14 oktober

We zijn vandaag in Cabendadorp waar de sjamaan Leo ontmoeten. Hij heeft een indiaans kleed om zijn schouders heen. De gele kleur symboliseert de zon, blauw de lucht, wit de wolken, bruin het aardse.De rode kleur symboliseert het "rode volk". Leo brengt ons naar een cirkel van stenen met in het centrale punt een totempaal. We mogen allen bij een steen gaan staan. De energie is er heel hoog.



Leo vertelt het één en ander. `Moeder aarde is belangrijk en alle onzichtbare krachten vormen samen een eenheid. Hij ziet energie van vuur uit de planeet Mars. We moeten herboren worden, het oude loslaten en nieuw leven inblazen. Volharding is belangrijk, niet twijfelen maar doorgaan en positief denken. Mensen moeten elkaar leren begrijpen..'Leo heeft veel beproevingen gehad en hij is sterker geworden. We worden in de gelegenheid gesteld om prapi's te kopen.

Leo brengt ons naar het Sipaliwinikreekje om ons te wassen met het genezende water waarvan we ook wat mee mogen nemen.'

Zondag 15 oktober 2006

We maken vandaag een heerlijke busreis naar Nickerie. Dit is meer een dag om te ontspannen. Bijzonder is ook het standbeeld van Alida. De slavin met 1 borst die zo een beetje een legende is geworden in Suriname.

Maandag 16 oktober 2006

Vandaag hebben we een derde workshop op weg naar Zee. We doen samen met de mensen de Anapenasetie-meditatie en enkele mensen worden behandeld door Gonda, Gertjan en Marianne. Ik leg zelf kaarten voor een mevrouw. Ik heb van mevrouw Helena een andere manier van kaartleggen geleerd waarbij ik meteen het probleem via de kaarten oplos. Ik leg de indianenkaarten waarbij de persoon zelf heel ontspannen kaarten trekt. De grote engelenkaarten worden daarna getrokken.

Dinsdag 17 en Woensdag 18 oktober

We vertrekken vanuit Paranam met de boot en varen langs de ruines van de vroegere Leprozenkolonie Groot Chatillion. De heilige Peregrin is hier bij mevrouw Helena verschenen. Naar deze plaats werden mensen met lepra verbannen, waaronder ook een man waarvan ze dachten dat hij de verschijnselen van Lepra had. Hij heeft het wel overleefd. We kunnen niet van boord gaan, omdat een boot tegen de trap is opgebotst en een gedeelte van de trap heeft vernietigd waardoor deze onbegaanbaar is geworden.



Op de boot krijgen we een coweye waarvan we een hanger kunnen maken. Het wordt ook wel fayastong genoemd omdat het heet wordt als je het ergens op wrijft. Het is ook tegen boze geesten. Boslandcreolen zetten het als bescherming aan hun ketting.

Jarakoppiewiri wordt gebruikt voor het genezen van reuma en voor het reinigen en versmallen van de vagina. De olie wordt uit de pitten getrokken. De schil van een groene banaan kun je op een houtvuurtje branden en raspen. Vervolgens op de wond binden om het vuil eruit te trekken en daarna vaseline aanbrengen. Witte cassave kan als gips aangebracht worden.

We varen vervolgens door naar Overbridge. Als ik daar aan land ga, maak ik een wandeling over het strand met de anderen. Heel bijzonder is dat Marianne op een stuk hout gaat zitten en contact maakt met de aarde. Op een gegeven moment begint ze luidkeels te huilen. We gaan om haar heen staan en bidden voor haar.

We maken tijdens deze reis veel van de momenten mee waarbij één van de groepsleden een bijzondere spirituele ervaring beleeft waarbij emoties de vrije loop krijgen om zo weer een stukje los te laten. In het water van Overbridge krijgen we later op de dag een inwijding. Op overbridge is er net als op Brownsberg een beschermer van het grondgebied. Deze beschermer heet Babboeba, een sterke persoonlijkheid.) Tjabbi was zijn zus uit een oude geestelijke stam uit Gambia. Baboeba (Bhabhau) was weggelopen en tot heden hebben ze zijn graf nooit gevonden. Blanken hebben destijds zijn vrouw meegenomen, vastgebonden en misbruikt voor zijn ogen. Deze pijnen voelt hij nog steeds. Zijn vrouw en twee kinderen werden meegenomen door een blanke plantagehouder. Mevrouw Helena heeft een boodschap van hem gekregen en ons naar zijn graf geleid. Er worden veel boodschappen gegeven.

"Wij hebben beproevingen gehad om te laten zien hoeveel leed er was en nog is. Donkere vrouwen werden misbruikt door blanke,mannen bij bomen. Zo ontstonden er mulatten. Misbruik van de geest, gevoelens en kracht wat door God gegeven is. Daarom heeft God Tjabbi teruggezonden. Moeder Anna en Jezus, grootmoeder van Jezus; zien, doen en loslaten. De bigie winti, is streng en wil niet dat mensen nog misbruikt worden. Er zijn veel problemen op de wereld.

Mevrouw Helena krijgt een houten kruis in haar hand gedrukt van balatta hout uit het bos om op mensen te drukken. Als de duivel lastig viel, het kruis in de rechterhand houden. Baboeba is 74 jaar oud geworden en liep als oude man diep gebogen met een kruis; een boodschap van Michaël gehad om het kruis als wandelstok te gebruiken, waarvan de onderkant bruin is en de bovenkant goud. De huidige grondbewoner moet er iets moois van maken - van Overbridge- anders krijgt hij problemen. Als bomen worden weggehaald, moeten er fruitbomen voor in de plaats komen ( met name op de plaats waar zijn graf is.) Hierdoor is er reiniging" vooruitgang en vruchtbaarheid. Er mag absoluut geen put gegraven worden bij zijn graf. Alle slaven moeten naar het licht gebracht worden. Alle aanwijzingen van Baboeba moeten worden opgevolgd, anders zullen er mensen sterven. Mensen mogen niet zomaar het water ingaan. Eerst moet er een panji om het lichaam gedragen worden.



Mensen kunnen dus niet zomaar gaan zwemmen zonder eerst contact met hem te maken en hem te betalen. Mevrouw Helena is gezonden om te helpen. Niemand kan haar kwaad doen. Deze boodschappen zijn doorgegeven aan de collega van de beheerder van het grondgebied Overbridge.

We bezoeken de volgende dag Jodensavanne, de voormalige zetel van de Portugese Joodse natie, Jeruzalem aan zee genoemd. We bezoeken ook het dorp Redi doti, een indiaans dorp.

Enkele planten die de revue passeren; Sangrafu om blinden te genezen; Wariembo om onder andere een rugtas van te maken, pijl en boog, een beker of het blad als een puntzak vouwen; Wacht maar even - liaan die aan je huid en kleding blijft kleven; Mokkomokko wordt aangebracht op snijwonden; Worongmintie kun je thee van trekken voor de darmen van kinderen. We mogen uit een medicinale bron water halen. Er is een constante toevoer van dit geneeskrachtige water.


Het is een zeer geestelijk verrijkende en leerzame reis geweest. Ik wil mevrouw Helena bedanken en mijn collega's voor deze mooie en onvergetelijke reis. We vormden samen een hele sterke groep met een onderling hechte Goddelijke band. De dag voor vertrek is mevrouw Helena en werd haar voet in het gips gezet. Er was een immense betrokkenheid en er werd goed voor haar gezorgd. Het is een zeer geslaagde missie geweest.

Naar deel:               



   
Het maria winkeltje HGM


© Het Maria Winkeltje HGM

Het maria winkeltje HGM
Het maria winkeltje HGMHet maria winkeltje HGMHet maria winkeltje HGM